Wie die Impfpflicht Gesundheitskräfte seelisch zerstörte
Eine aktuelle Studie aus Kanada beleuchtet die langfristigen psychischen und ethischen Folgen der Corona-Impfpflichten für Beschäftigte im Gesundheitswesen. Die Ergebnisse sind eindeutig.
Die qualitative Arbeit mit dem Titel „When I had concerns about my own patients, I was told to keep quiet: Moral Injury in the Era of Mandates Among Healthcare Workers in Alberta, Canada“ stammt von Claudia Chaufan, Natalie Hemsing und Rachael Moncrieffe von der York University und erschien 2026 in der Fachzeitschrift Open Medicine.
Grundlage sind 80 offene Antworten aus einer Online-Umfrage unter 190 Gesundheitsfachkräften in der Provinz Alberta. Alberta war während Corona eine höchst polarisierte Region in Kanada und ein Nest des Corona-Widerstandes mit vergleichsweise niedrigere Impfquoten. Die Forscherinnen analysierten die Texte mit einer sentimentbasierten Auswertung und dem soziologischen Konzept der Idealtypen nach Max Weber.
Das Ergebnis ist eindeutig: 82,5 Prozent der Befragten äußerten negative Einstellungen zu den Impfpflichten, nur 17,5 Prozent positive. Neutrale Stimmen gab es nicht. Die Ablehnung zog sich durch alle Impfstatus-Gruppen – geimpfte wie ungeimpfte. Viele Geimpfte betonten, sie hätten sich nur unter Zwang impfen lassen, nicht aus Überzeugung.
Zentrale Themen der negativen Rückmeldungen waren Zwang, institutioneller Verrat, Einschüchterung, ethische Konflikte und vor allem moralische Verletzung. Darunter verstehen die Autoren die seelische Belastung, die entsteht, wenn man gegen die eigenen ethischen Grundsätze handeln, Unrecht mitansieht oder nicht eingreifen kann.
Die Befragten beschrieben, wie sie gezwungen wurden, gegen die eigene professionelle und Überzeugungen zu handeln oder zuzusehen, wie Patienten und Kollegen Schaden erlitten. Ein Befragter schrieb: „Ich wurde gezwungen, eine experimentelle Substanz zu spritzen oder die Möglichkeit zu verlieren, für meine Familie zu sorgen… Ich wünschte, ich wäre stärker gewesen und hätte mich geweigert.“
Andere berichteten von einem Klima der Einschüchterung: Wer Bedenken äußerte, riskierte Disziplinarmaßnahmen oder Entlassung. „Als ich Bedenken wegen negativer Reaktionen meiner eigenen Patienten hatte… wurde mir gesagt, ich solle still sein“, so eine Teilnehmerin.
Besonders belastend empfanden viele die Impfung von Schwangeren. Zunächst seien die Impfstoffe dafür nicht freigegeben gewesen, plötzlich habe man sie dennoch verimpfen sollen – ohne Evidenz. „Als ich nach den Beweisen fragte, wurde mir gesagt, es gebe KEINE, und es sei nicht meine Aufgabe, Fragen zu stellen… Kurz darauf habe ich meinen Job verlassen“, berichtete eine Fachkraft. Eine andere fasste die Folgen zusammen: „Die Schuld nagt an meinem Kopf.“
Einige schilderten anhaltende psychische Probleme wie Depression, das Gefühl, manipuliert worden zu sein oder Ähnlichkeiten zu einer posttraumatischen Belastungsstörung. Arbeitgeber hätten das Melden von Impfnebenwirkungen erschwert und Diskussionen darüber disziplinarisch geahndet. Positive Stimmen hingegen betonten die Pflicht zur Patientenversorgung und die öffentliche Sicherheit; Kritik an den Maßnahmen sei illegitim.
Die Studie reiht sich ein in Untersuchungen, die nachweisen wie die Impfpflicht zu einer Erschütterung des Vertrauens in Institutionen und der eigenen beruflichen Identität geführt haben, in diesem Fall im Gesundheitsbereich. Die Autoren fordern, dass moralische Verletzungen künftig stärker in die Bewertung von Public-Health-Maßnahmen einzubeziehen. Sie fordern mehr Demut, den Aufbau von Vertrauen und die Achtung der informierten Einwilligung – sowohl für Personal als auch für Patienten.
Die Autorin Meryl Nass kommentierte die Ergebnisse auf Substack und verwies darauf, dass die Entscheidungen, während Covid bleibende Konsequenzen hatten – auch für jene, die mitgemacht hatten, um ihren Arbeitsplatz zu sichern. Die kanadische Untersuchung fügt sich in eine Reihe ähnlicher Arbeiten aus Ontario und British Columbia ein, die auf ethische Belastungen und Personalabwanderung im Gesundheitswesen hindeuten.
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Meine Beschäftigung mit Viren und Impfstoffen seit dem Jahr 1997, bewirkte, dass ich von Anfang an der Coronadiktatur die Haltung hatte, dass es hier nicht um Gesundheit, sondern um Demütigung und Milliarden$ geht. Ich verlor meinen Job, den ich sehr liebte, doch heute habe ich einen Besseren und bin sehr stolz, dass ich viele Menschen durch meine Aufklärung, auch Ärzte*innen und Krankenschwestern vom Impfen und Impfungen abhalten konnte.
In der Situation der Coronakrise bleibt dem einzelnen Staatsbürger nur die Wahl zwischen Rebellion oder Anpassung. Ist eine Rebellion nicht möglich, weil die Person sie zum Beispiel, als aussichtslos einstuft, dann bleibt nur die Anpassung.
Und diese Anpassung muss weitgehend geschehen, da man ansonsten nicht die positiven Reaktionen, wie den Erhalt seines Berufes, den Besuch von Kaffees, Restaurants, Theater und Kinos, erntet, sondern stattdessen die hoch aversiven Konsequenzen, wie Strafanzeigen, Ausgrenzung und Isolation, drohen.
Um in dieser Situation auf der sicheren Seite zu sein, muss sich jede Person an die vorgegebenen Normen anpassen: Sie muss erschließen, was von ihr wohl in den unterschiedlichen Situationen erwartet wird und muss genau das tun. Sie muss also voraussehen, was nach den Normen gut und richtig ist, sie muss also möglichst einen vorauseilenden Gehorsam entwickeln. Und sie muss, um keinen Fehler zu machen, die Normen vollständig internalisieren: Um sicher das Richtige zu machen, muss sie die Normen zu ihren eigenen Normen machen, sie muss die Normen selbst „wollen“.
Hinter diesem System stecken Personen, die um jeden Preis verhindern müssen, was die Normenerfüllung verhindert, aufweicht oder zu alternativen und damit zu hochgradig gefährlichem Verhalten führt. Sie sind selbst einst von ihren primären Bedürfnissen und Gefühlen nach Körperkontakt, Nähe und Geborgenheit getrennt worden, und dulden es nicht, dass ihr Volk diese Grundbedürfnisse leben darf. Daher wird den Menschen in der Bevölkerung nicht nur die Angst vor angeblich krank machenden Viren schmackhaft gemacht, sondern auch die Angst vor dem Nichtbefolgen der Normen.
Dahinter steckt eindeutig massiver Sadismus und Mangel an Empathie. Die Täter, die vermutlich an narzisstischer Persönlichkeitsstörung leiden, sind nicht durchgehend unempathisch, sondern sie nützen ihr Mindestmaß an Empathie, um ihre Manipulationsfähigkeit nicht zu beeinträchtigen. Sie ködern damit ihre Opfer und wenn sie herausgefunden haben, wie sie manipulierbar sie sind, schalten sie ihre Empathie einfach wieder ab. Damit schützen sich die Täter vor ihrem „schlechten Gewissen“ und Schuldgefühlen.
Eine Gesellschaft, die die natürliche Umwelt dem Profit und der Macht opfert, verrät, dass sie für menschliche Bedürfnisse unempfindlich ist. Wenn Reichtum einen höheren Rang einnimmt als Weisheit, wenn Bekanntheit mehr bewundert wird, als Würde, wenn finanzieller Erfolg wichtiger ist, als Selbstachtung, dann ist nicht Politik im Spiel, dann ist narzisstische Politik im Vordergrund.
@Eva Schumacher
24. August 2026 um 19:29 Uhr
„… die Wahl zwischen Rebellion oder Anpassung“
Gut beschrieben, das ist die „Standardsituation“ in einer Gesellschaft mit „oben“ und „unten“, also auch der unsrigen.
Es gilt: „Wer keine Angst hat vor Vierteilung, wagt es, den Kaiser vom Pferd zu ziehen“. Das ist natürlich eher ein „Minderheitenprogramm“, aber wenn es nicht anders geht, organisieren sich Menschen und kämpfen, wie die Geschichte zeigt …
@,
das verhalten der blökenden biomasse ist weder neu noch unbekannt.
ich habe nie eine maske getragen, die testungen und die schmutzimpfungen verweigert,
bei der ersten, rüden androhung von konsequenzen,
habe ich eine dienstanweisung gefordert und den dazugehörenden eintrag in den personalakt.
dieses gespräch, habe ich nach information an den vorgesetzten, auch aufgezeichnet.
jedenfalls war corinna für mich ein gewinn an persönlich gestalterter lebenszeit und erfahrung
Langfristig hat sich der Berufsstand natürlich selbst eliminiert! Vermutlich ist der Anteil jener, die seit den Spritzen jede medizinische Betreuung verweigern, deutlich gestiegen – wer einmal lügt, dem glaubt man nicht. Wenn dieser Anteil wächst, stellt sich irgendwann die Frage, warum sie das Gesundheitssystem mitfinanzieren müssen. Auf Privatordination brauchen die ehemaligen Impffans nicht hoffen.
Das Gesundheitssystem wird sich also splitten: Die einen gehen zum Heilpraktiker-Quack und die anderen zum KI-Quack. Die Ärzte schauen durch die Röhre, aber es werden ja stets Putzfachkräfte gesucht!
Wer wagte es schon, den einen oder anderen Kollegen zu widersprechen. Der Dominanz mancher Mitarbeiter, insbesondere im Gesundheitswesen unter den Frauen, die sich selbst, in der Hierarchie von ganz oben, benutzen ließen und es nicht einmal merkten, trauten sich die wenigsten Beschäftigten entgegenzutreten. Besonders junge Gesundheitskräfte sind oft von den Mitarbeitern abhängig und auf Hilfe bei Entscheidungen angewiesen. Wer will da schon aus der Gemeinschaft ausgeschlossen sein? Offiziell begründeten sie ihre Impfbereitschaft aber mit Solidarität, Reisen, Patienten schützen, endlich wieder ohne Test und Mundschutz arbeiten, usw.
Erbärmlich, diese Abhängigkeit auch noch auszunutzen.
„Wie die Impfpflicht Gesundheitskräfte seelisch“ und körperlich „zerstörte“.
Auch hier gibt es immer noch genug Gläubige, die sich auch zu Tode impfen lassen, um in ihrem „geliebten“ Beruf bleiben zu können. Eine ganz eigene Kategorie… der Rest wird weiterhin flüchten und es gibt dann eben immer weniger Personal, dafür mehr „Impfungen“ und „Therapie“ für die gutgläubigen Opfer. Insgesamt läuft die Sache doch trotzdem gut.