UNESCO-Weltkulturerbe – institutionalisierte Geschichtsklitterung

Das Prädikat verbreitet Ehrfurcht und bringt Touristenströme. Geschichtsklitterungen werden danach nicht mehr angezweifelt. Es gibt nur einen Verlierer: die geschichtliche Wahrheit.

In den letzten 25 Jahren sind die Anerkennungen als „Welterbe“ regelrecht explodiert. Die Hälfte von 1273 Kulturdenkmälern und Naturstätten auf der Liste sind erst seit dem Jahr 2000 hinzugekommen. Das Geschäft boomt. Mindestens einige Hunderttausend Euro fallen als Kosten an. Inklusive aller Dienstleister sind es für die notwendigen Unterlagen meist einige Millionen Euro. Aber der Tourismus rechtfertigt den Preis. Jeder vierte Besucher kommt nur, weil es sich um ein „Weltkulturerbe“ handelt. In Deutschland geben sogar 37% Befragter an, dass sie das Prädikat zum Besuch animiert.

Es geht also weniger um den Erhalt eines Erbes für die Menschheit als um das Geschäft. Für die UNESCO und den Anerkennungsort. Eine Hand wäscht die andere. Noch wichtiger ist allerdings manchmal die Beseitigung des Zweifels an einem Touristenziel. So ist es mit dem „Limes“ – der nur von Historikern behaupteten Nordgrenze des sagenhaften „Imperium Romanum“, aber auch der „Karlskirche“ in Aachen, die erst Jahrhunderte nach dem „großen Karl“ gebaut worden sein kann. Man zögerte nicht einmal, das KZ Buchwald zum „Welterbe“ zu erklären! Inzwischen gibt es auch Überlegungen die innerdeutsche Grenze in die Liste aufzunehmen.

Es geht offenbar nicht unbedingt um wirkliche Errungenschaften. Auch fingiertes oder furchtbares Menschenwerk soll erhalten bleiben und besucht werden. Wo „Weltkulturerbe“ draufsteht, kann sogar Unkultur drin sein. Aber nicht notwendigerweise geschichtliche Authentizität. Alle angeblich „karolingischen“ Gebäude sind um Jahrhunderte jünger als behauptet. Es handelt sich bei der Lorscher Torhalle oder dem Westwerk der Klosterkirche Corvey bautechnisch und kunsthistorisch um Hochbauten im „romanischen“ = normannischen Stil, die erst nach dem 11. Jahrhundert entstanden.

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Der Dom von Hildesheim ist ein fast baugleicher Zwilling zum Dom in Minden, die beide nach dem Zweiten Weltkrieg gemäß der Befangenheit desselben Architekten neu aufgebaut und mitnichten romanische Originale sind wurden. Beim Kölner Dom handelt es sich nicht um einen original erhaltenen gotischen Dom, sondern größtenteils um einen Nachbau des Historismus. Sicher erhaltenswert, aber in der jetzigen Anerkennung als Welterbe ein Etikettenschwindel. In Speyer und Worms wurden bauliche Sammelsurien aus mehreren Jahrhunderten prämiert, die mit den Originalplänen wenig zu tun haben. Wirklich bemerkenswerte Überbleibsel unserer Vergangenheit, die überdauert haben, fehlen dagegen in der Liste und sind nicht selten sogar vom Verfall bedroht.

Der Eindruck drängt sich auf, dass es sich bei den Welterbestätten nicht um eine Liste der wichtigsten Kulturdenkmäler handelt, sondern dass die Profilierung der Eigentümer oder Initiatoren im Vordergrund steht. Dies führte aber gerade dazu, dass die Welterbestätten immer wieder überarbeitet wurden und dadurch ihre ursprünglichen Besonderheiten und die Authentizität verloren oder nie hatten. Gerade deswegen sollte die Aufmerksamkeit den Aschenputteln unter den Überbleibseln gelten, die keine zahlungskräftige Lobby haben. Damit könnte man auch dem Missbrauch vorbeugen, falsch bewertete oder fingierte Touristenattraktionen wie den „Limes“ oder sogar gefälschte Dokumente mit dem Prädikat zu versehen, um Echtheit vorzuspiegeln.

Fazit

Welterbestätten sind ein Propagandainstrument und Geschäftsfeld, das der Bevölkerung eine Pflege von kulterellem Erbe vorgaukelt. Wer nie existierende Grenzen wie den „Limes“ zum kulturellen Erbe erklärt, fälscht die Geschichte. Wer Anlagen zur Versklavung oder zur Ermordung in einer Liste mit kulturellen Höchstleistungen führt, hat den Kompass verloren. Welterbe muss mehr sein, als das, was auf der Agenda von Sponsoren oder Lobbyisten steht.

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Bild: Martin Falbisoner, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten spiegeln nicht unbedingt die Ansichten der fixen Autoren von TKP wider. Rechte und inhaltliche Verantwortung liegen beim Autor.

Univ.-Doz.(Wien) Dr. med. Gerd Reuther ist Radiologe, Medizinaufklärer und Medizinhistoriker. Er hat eine Reihe von Büchern veröffentlicht. Darunter „Heilung Nebensache. Eine kritische Geschichte der europäischen Medizin“, „Hauptsache krank?“ und „300 Jahre Immunisierungsversuche„.

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